NOFOKNG AFLIKA

NOFOKNG AFLIKA – Nen Ome FOlo Kontledo NGandu (*) ni AFLIKA

Xi non te kwa di fla di AFLIKA (TELA PLETU) ku sa TELA ku toka pletu ku nen nge ku ka-manda ni TELA PLETU, non ka-po fla kuma TELA se na saji non fa! Kolonba so ka-xina non tudu kwa bila lentla TELA ku pingada manda non fe kwaxi ku nen mese. Y ola demanda (ku nen me ka-kya pa pletu kontle pletu) ka-da son ku pletu ka-sa ka-da manu de ku bala a ka-klaga tudu kwa ku a be ku e, tudu LIKEZA ku a ka-po klaga di bende, ante kwa ku a fada ku saji non be ku e TELA dinen.

Nen NGANDU (nge ku sa PODE y ixi ku tava nala za) ku ska-manda, mulatu ku pletu, nna ska-mese sebe di povo fa. Kwa di papelu pa a xa jibela tan so a mese xina djandjan. A ka-ngana povo ku plomesa di xtlada, di landja xtluvisu da nen pe ku men non, fe xkola ku livlu, ku kadela ku meza ku ke-banyu, nge di xina kwa ku toka nge di TELA NON, fe xipitali pe dottolo ku mindjan di kula dwentxi. Tudu kwa TELA PLETU ka-ko kwa ku non na sebe vive fa; ku non na sebe fe nadaxi fa y ne mwala ku pletu ka-sa ku e ni ke sela kolonba so ka-fla xi pletu ka-po dumini mwala, ke dja y xi e ka-po o e na ka-po te mina montxi fa, punda pletu na sebe fa (a ka-da mwala bega tan pa e pali mo kaso o latu, sososo sela non gwada kolonba bi pya xi non sebe fe kwa o).


Kolonba ka-fe kwa de ni TELA de, pletu fyadu ka-sende mon se vlegonya piji kolonba kwa. A ka-ko nge ku ka-vive ni mixidaji, maji xi a pya gletu a ka-be kuma kwa sa NGANDU ku futa vapo kakai, djelu povo, loso ku sukli ku fanya di fe kume da nen anzu ku sa ke pobli ka-pasa mali, so ska-fe kwase. Nen mina se ka-flima ku leva ni kloson, punda pe ku men nen na dinen kwa ku toka fa y a ka-bila nglatu, nge se xintxidu ni vida, se kwa ni kabesa y tudu kwa ku nen maxibin ka-pensa sa pa a be djelu di kopla unwa seleveja, kume di pe meza tan y xi a be modu a ka-bluguna ba TELA pa a ba golo di bila “liku”. Punda kwa ku a xina inen sa TELA NON sa mali y sela a fe pa a xe, lega amole ku a te nay.

Xi non kole kabesa pensa ni kwa ku nen NGANDU fe jina tenpu di pe non y yo di pletu ku sa PODE en ni AFLIKA sa nen ka-fla kuma a ta matu ka-luta pa a “tom” TELA PLETU ni mon kolonba y POVO me na sebe kwa ku nen pasa fa. Sososo tudu pletu ta ka-be inen mo nge ku te kabesa, pletu blabu ku fe non sa ni paji, nge ku mese luge ku e sa ne tasondu, nge ku ka-po fla ni nomi di POVO.


Myonle sa punda inen elemanda ku non te pletu ka-manda ni AFLIKA ku te djelu y e na ska-mese djelu maxi di futa povo fa. Akese kuma kolonba soku fe tudu kwa da nen blutu se y ne kwa di guvenu di zuxi, di xina, ku otlo-otlo kwa tem. Ante ubwa di TELA NON sa kolonba soku fee, a tason da tudu xitu nomi ku bwadinen, pe mlakason ni xitu ku kabesa manda so, golo demanda ku otlo pletu vijan. Punda TELA dinen kolonba sa ku meka di kamya ku toka kada nge y a na ka-po buli ku e fa, axi fa demanda ka-da son. Maji ni AFLIKA, kwa ku tava ku ubwa jina tenpu di nen nge tamen, nen kolonba txila buta, kota-kota, patxi dinen ola atava nala ka-manda, soku ola “axe”, a musa nen NGANDU se ku gabon ke kamya ku toka kada nge. Soku myonle e te TELA k usa ni demanda antawo plovya di kwa mali ku nen kolonba fika pe ay. Kwa nen ta mese me sa pa a kya kwa pa non sa ni demanda so, anu lentla anu, pa non ka-sa ka-kupa ku ubwa ku kwa di pe bega tan, pa ni omme di kwase pa nen ka-sa ka-nganya djelu nen ku non, ka-kya kwa nen pa a vive bwaso y non ka-sa non ka-vive mo makaku ni liba di po.

Xi a te we a ka-be kuma yo pletu te nomi di kolonba, maji a na ka-be kolonba ku nomi di pletu di AFLIKA fa. Zo maxi pyolo, ne Mugabi se, Kabral, Mondlani, Pintu, Samora, Lumunba, Mobutu, Neto, ku otlo-otlo gabon, na sebe kwa ku a tava ka-fe da inen. Ante oze a na sebe kenge xi ku fe kwa fa, pa nen sa we TELA PLETU o kwa k usa xkelidu di fla da povo. A ta ka-kunda kuma nen so txila kwa ni kabesa nen o. Kwa tava ka-ko kwa ku nen nge se ku ka-bili boka fla di kwa di TELA PLETU, ku tava ni PODE sa nge ku fe kwa muntu. Kwa sa axi, ola se apega inen maxibin, mo a ka-pega mina pikina txoko ni kinte be ku e otlo xitu pa e ba xina fisu, xa nen kwa di pulitika ni lwngua ku a na tava ka-tende me fa, zo a ka-fla kuma a tende y a sebe kwa ku a fe. So nen gabon se ku a be ni TELA kolonba ka-xtuda soku a xtlivi ku inen di fe kwa di pulitika di Ale di kolonba tan, sebe di nogoxo dinen so.


Nen NGANDU ku fla kuma nen “tom” TELA ni mon kolonba pa a tanda povo, a ngana kabesa nen y maxi-maxi kabesa POVO. Punda ola nen kolonba bluguna ba TELA ku tokinen, nen NGANDU se bende yo dinen manu non, zo bila bende TELA ku toka non, lenda plesu di kitxiba, da nen nge se ku a fla kuma a tava numigu non. Ni we POVO nen NGANDU se mufinu tava ka-volo kolonba, ka-da mali nen punda sufli ku povo sofli ni mon nen, y plovya dinen paji ku lentla AFLIKA. Maji ni tlaxi, nge ku nen tava ka-tason ni meza pa a fe "nogoxo" di patxi LIKEZA POVO sa kolonba. Yo dinen gabon tanda LIKEZA non pa a kopla pingada pa a da manu non ku bala, punda kolonba tava ka-mese bende pingada dinen tan o. Non soku fika ka-ximya kwa mata nge ni son ni luge di koko, mim, loso ku tumatu. Nen kolonba ku sa blabu pe non ka-mata non me y nen ka-bila maxi liku so. Gabon ku tava ni PODE ta ka-txila patxi de ka-be ku e TELA kolonba, zo POVO so ta ka-pasa mixidaji, bila de pobli. Oze kwa ku sa supe di AFLIKA tan sa kwase.

Nge ku te we ni tesa ka-be kuma e na te folo fa, e na te gabon fa, tudaxi ku fla kuma a faji fe pa a kaba ku pulitika di kolonba ni AFLIKA a mintxila. Nadaxi so! Ante oze a na sebe kwa ku a ska-fe fa! A ka-sa ka-txila kwa ni papelu ku kolonba fe da TELA de ka-fe ni AFLIKA. Zo a tava ka-fla di pulitika, di kwa ku a fe di txila TELA PLETU ni mon kolonba, maji tudu nen maxibin se, NGANDU, gabon, tom mina mwala kolonba. A fla kuma a ska-txila numigu ni kinte, maji nen manu di mwala ku nen ka-sa ku e ni koboke tava TELA PLETU ka-mata mina di AFLIKA, ka-futa LIKEZA ku toka non pletu manda ba TELA di pe dinen. Zo andeji me sa nen pletu se so xa banku di kolonba ku LIKEZA di AFLIKA. Yo di vapo ku tava ka-mundja ni AFLIKA tava (maji oze antawo e ka-sa) ka-xe xadu, klagadu ku LIKEZA ku ka-ba bila nen nge se maxi liku y non maxi pobli.


A na ka-po fla kuma a ta ka-da vida ku sangi plovya di AFLIKA, punda a tava ka-fe nogoxo di pingada ku TELA NON. Y maxi pligu antawo, ku a na ka-kele ninen fa, sa a ta ka-dumini ku numigu ni kama, te mina ku nge ku a tava ka-sama numigu. A ta ka-ba paxa y vive me ni TELA di kolonba, tlega mina nen tanda kolonba ku ope ni son. Yo dinen pletu ku sa PODE en ni AFLIKA ka-futa djelu ku toka povo ba pe ni banku ni TELA kolonba pa inen mina ku mwala vajin ba vive mo soba. A ka-sa TELA kolonba ka-legela ku djelu povo, zo a ka-sa ka-da mali nge pletu.

Ola a ka-da djelu se ni uku bluguna ba TELA kolonba, a ka-xina nen anzu nen kuma pletu na bwa fa, punda pletu na mese pa nen vive nala fa, punda nen ta mese fe kwa di zuda povo day, a ta ku kwa ni kabesa pa a lanta TELA, txile ni mixidaji, maji nglatu di pletu kole ku inen ni pode soko manda. Zo nen maxibin se k usa mina vajin se dinen NGANDU ka-komesa ka-kontle manu nen pletu ku sa nglentu koboke, ixi ku ka-bi fo AFLIKA, tudu kaxta pletu ku ka-plase a ka-zeta, kole ba klaga unwa kolonba blutu se plosede pa a pe ni ke y pa a sa ka-musa pletu.


A ka-be nen pletu se nglatu ku bega godo ni TELA kolonba ku odjo di kloson, ka-konde ola a ka-be nge ke ku sa pletu mo dinen. A ka-golo di fe migu ku kolonba ante ola ku a ka-zetinen soku a ka-ba lele pletu. Yo dinen nglantu se mufinu, mo nen mina mwala ku ka-ba TELA kolonba pikina o nanse nala ku kala mo vajin, ka-ko fitxiselu, bosali, ka-mese fe tudu kwa mo kolonba. Fla ni boka ka-xa sun! Nen kwase na ka-ko kwa ku inen nge se tava ku donu ni TELA PLETU, pletu mo dinen ku golo kwa pa inen bila nge ku a sa oze fa. E ka-da sun leva pasa!

Zo xi a fla kwa bwadu di TELA se, kamya ku nen xe kole de, a ka-fla kuma a sa dala. A ka-be pletu ku kolonba ka-fla lwngua kolonba (putugeji ngleji, flanseji, xpanyol) ni boka, mo nge ku na bi fo AFLIKA fa. Xi a fla kuma "TELA nen" te LIKEZA montxi, a ka-mete boka ni klonvesa fla kuma a vive nala yo danu, a nanse nala, a sa dala, a mese ba ala punda a te yo migu k unge ke nala. A ka-be kolonba blanku fenene ka-fla kuma e sa "mina di Ngola", mina di AFLIKA ten. A na ka-te vlegonya fa, punda kwa ku a ka-gogo ku e tan sa djelu. Xi djelu sen, a sa ala o! Xi a be modu di txila djelu ni mon di manu nen ku leda LIKEZA ku inen a na ka-pota fa, a ka-klage klopo ku alima be dinen y a na ka-bila sebe ke kamya ku nen sa ne fa.

Oze a ka-be nen NGANDU se pletu ku nen mina nen ni poson di TELA kolonba ka-paxa ku poji, ka-nda ni nen vende se di lwa, di nge pobli, ka-kopla kwa mo ome xinboto. A ka-sa ku bega nglandji mo ola kolonba tava ni TELA PLETU ni fazenda. A ka-be kala nen NGANDU se ka-ko fitxiselu o bluku ku fe mindjan ni matu pa kula we xa y fe “nogoxo” ku djabu pa a po bila liku. Ola a ka-mole, mo tudu djelu ku a futa non ka-sa gwadadu ni ke di kolonba ku sa "migu" nen (maji mo a ka-fee ni xtlegedu), e ka-fika da nen kolonba se. A ka-futa djelu nay ni AFLIKA be ku e TELA kolonba, pe ni unwa ke – ku a ka-sama banku – pa a ka-sa ka-kopla kwa ku te yo plesu pa a bi musa nge nay kuma a te PODE; kuma a ka-po kopla NGE; y kuma a kapo kopla tudu kwa ku sen ni MUNDU se. Maji a kese kuma oze a ka-po kopla yo kwa, ante ZUXI, maji a na ka-po kopla XINTXIDU ku sa ni POVO fa; y a na ka-po kopla VIDA nen fa, punda ola djabu ka-sama inen ba NFENU, a na te modu di kole fa, sela a be me.

Maji mo kwa na ka-be so fa, tudu kwa te ola de. Onte, kolonba so tava ni TELA PLETU ka-da povo sotxi ni kadela, ka-bende non da otlo nge pa a ba tlaba da inen, ka-va nen sange kadela ka-pe anzu "mulatu" ni son se da nomi. Oze, sa nen NGANDU se ku “tom” PODE ni mon di nen kolonba, “ka-ba” ku kapataji ni matu, “ka-ba” ku mendu gabon ni xtlada notxi, soku say ka-kume non ubwe ku “po”. Oze antawo, yo di mina fika se pe ku pe dinen; yo dinen sa dwentxi ka-mole; yo di maxibin ku fosa di tlaba fika se unwa o do-dosu ope; zo e te ku fika se mon se ope plovya di mindjan ku nen NGANDU PLETU kopla ni mon kolonba ximya pe son pa a mata POVO. Yo dinen pingada se sa son TELA PLETU antawo ska-mata POVO. A "tom" TELA maji a na ximya kwa kume da POVO fa. Kwa mata nge so sa son en ni son di AFLIKA. Amanya, xi kwa ba we y xi non bila luta ku npenyu pa non txila nen NGANDU se ni PODE, POVO di AFLIKA ka-po bila te TELA de ku toke.

Tudu nen kwase ka-da dolo! Antawo, POVO ska-padise ku fomi ni bega plovya di sentensa ku sa ni kabesa dinen "nge godo". A na te kwa ni kabesa fa, kwa a mese tan sa pa a subli ba liba po mo nganya pa a po kanta. Jina a xiga PODE se ku a na ka-be kwaxi ku a ska-fe fa. A ka-nda ba liba ba basu ka-dukunu LIKEZA POVO tan, ka-da mina bega, anzu antawo; klaga vajin ni karu di guvenu pa a ba va kadela so, klaga dwentxi be ku e koboke, ne mina ku a te ni kinte a na ka-sebe kwaxi ku nen ka-fe xina plaman ka-bili ante notxi ka-kubli. Ola a ka-ba di sebe di djelu ku a ka-ba nganya ni “nogoxo” ku a xina, a ka-nda tlaxi nen boka-awa se ante notxi ka-kubli. Nen mwala ku nen mina mwala nen tem ka-sa ka-va kadela ten mo dodo. Tudu nen ka-xiga ke kansadu ku sono mo nge ku tlaba muntu. E sa xtluvisu!!

AFLIKA, TELA NON, bila de wixiwaxa so!

Mina TELA PLETU mese kole tlaxi gabon, kolonba, mulatu, blutu se plosede tan, ku dwentxi ni ubwe. Nen mwala ku ba xkola ten ku ka-nda, DESU so sebe, vungunu-vangana, ka-dumini nay koda nala, ka-lentla unwa potto ka-xe ni otlo mo vajin. A ka-tason ni kwatu di xtluvisu pa a ba tlaba, maji kwa ku sa nen kabesa sa po tan. A ka-sa ka-kole kabesa pa abe xi a ka-be pinby so. A na sebe fe kwa ku a ba xina ni TELA (xkola ku a tava ne ka fe kursu) fa! Kwa ku nen bosali plejida se ku ka-ba PODE sebe fe tan sa dumini ome.

Ni koboke, mina pikina na ka-sebe kenge ku e sa fa! E na ka-te men ne pe ni ke fa. E te yo dinen ku ka-sa koboke di dona dinen jina men nen pali nen zeta da dona. A na ka-be kala di ome (pe dinen) ku toka sa zuntu dinen maxibin se, ku ka-bi bila ome tamen. Maxi montxi dinen na ka-te pe fa, y e te ku na ka-te ne men fa, punda modu ku TELA bila. TELA PLETU sa de danadu koto-koto. Xi DESU na lentla ni omme fa, non na sebe ke kamya ku non ka-be fa!

Kwa ku apo te disetu sa klupadu di tudu nen kwase ku ska-pasa sa nen NGANDU ku “tom” TELA NON tanda kolonba pa nen manda ne. Kolonba ka-sa ni TELA nen ka-manda ni nen NGANDU nay o. Non say ku PODE sa ni mon di kolonba antawo y pletu so ska-fe zopo de nay. Punda nge mo FDIKI, PINTU, TLOVWADA, ku otlo-otlo pletu ku sa PODE ni SANTOME ku IE ku otlo TELA di AFLIKA, na sebe fe nadaxi fa. Sososo a sebe za kuma xi a na fada inen nadaxi fa, kada nge ka-fe kwa ku bwade so y maxi-montxi dinen sa nen nge se ku a ka-sama di "nge godo". Nen na ka-kuji mali ku a ka-fe fa.

Zo e te otlo kwa ten ku nmese fla dinen “nge godo”. Ola a ka-dwentxi, xipitali non na ka-kula inen fa (nayen a ka-bluguna ba Putuga), xkola di xina sela ise ku kolonba ka-pe nen mina nen ne (nayen kwa sa IDF - xkola ku te nen nge ku ka-kontle pletu, ku te odjo ni SANTOME)! Ola a ka-mese kopla lopa o kwa floga da anzu nen, a ka-pega avyon be ante NFENU di TELA kolonba pa aba kople, punda nay non na tee fa! Y yo dinen gabon se ku sen myonle ni AFLIKA ka-fe kwase ten, pa nna fla tudaxi fa. A ka-pensa ni inen so. E te dinen ku ola ku a ka-da djelu se nuku ni AFLIKA bluguna ba TELA kolonba, a ka-pe ope nala tan so, a ka-bili boka da kolonba volo AFLIKA ku kya inen, laza plaga da non ku fika nay, piji DESU o Djabu pa xi nen ka-be modu, pa vonte ku sa nen ni kloson, pa a ka-da AFLIKA se fogo ku TUDU KWA ku sa ne.


Nkonveta zentxi se! Djabu ka-levinen!
Unwa dja me, xi DESU zuda non, kwa tlubuladu ka-xe ni OSE kye ni omme di vida nen djabu se, pa a po ba lele “nge” xi ku toka inen, desa POVO non ku TELA ku toka non ni paji ku sosegu.

Tenpu, ola nen donu di pe non ta ka-vive nay, ku kolonba na ta xiga antawo fa, nen tava ka-vive bwaso! Vida nen ta ka-kole gletu y tudu maxkalenxa ku lentla TELA NON na tava sen fa.

TELA PLETU, AFLIKA, tava de glavi ku yo kwa kume, kani, pixi, bana, fluta y a na ta ka-tende kwa ku a ka-tende myonle en fa. Zalima nen donu se tudaxi toka bi lele non en, pa azuda txila non di NFENU di vida se ku non sa ne.

Ola DJA SE ka-xiga soku non ka-po fla, WOLA WO!!

Inen mina ku inen mosu, DESU manse non!

Jykiti Wakongo
El Azizia, Feb. 28

(*): NGANDU – nge godo ku ska-manda ni TelaNon y ixi ku manda ten za.

KABUDJU

KABUDJU

Para os naturais das ilhas de S. Tomé e Príncipe, falar-se de kavede (kabudju) não é novidade nenhuma. Lembram-se de vizinhos (nha kumpadri - konpa mu, em foro) bastante amigos da horta, do campo, do milho, da mandioca; do Nho Toni, do migu Djon e de Nha Maria. O que muitos foros não sabem é que cabo verde, sendo um país sem chuva e bastante pobre, não obstante com maior índice de desenvolvimento económico do que S. Tomé e Príncipe, deve-se à sua composição por descendentes de europeus que são fruto de sistemáticas violações perpetradas por ex-colonos brancos, possuindo características que se assemelham com a pele clara ou desbotada. Não tirando, por isso, o facto do nosso país poder mover-se pelos seus próprios pés, devido à sua condição de pluviosidade bastante favorável. Os sanpadjuds e os badius, conforme são tratados de forma racista os naturais de ilhas do barlavento e sotavento, respectivamente, têm feito todo o esforço para se afastarem da Mãe-África, para se integrarem na comunidade de europeus. Por não serem estúpidos, poderiam aproveitar a forte paixão que nutrem os europeus pelos mulatos, seus descendentes bastardos abandonados por terras de África. A propósito, gostaria de relatar um pouco da história desses descendentes de europeus, que se orgulham tanto das suas origens (acidental e bastarda).

Na sua maioria, os mestiços são crias de presos políticos criminosos, assaltantes, assassinos e piratas condenados, renegados e execrados às ilhas de cabo verde. Muitos desses criminosos criaram nos seus descendentes um instinto selvagem que perdura há vários séculos, rotulando os kabudjus como "nhos libra", que por tudo e por nada se desferiam golpes fatais de faca em outros seres humanos, mesmo sendo seus familiares e amigos. Pode-se ver que em S. Tomé e Príncipe, as moças "mina kavede" são “lololapi” (vajins ou kabras), abandonam a escola muito precocemente, e acabam grávidas ainda sem idade média para se tornarem mães. O mesmo se passa com os rapazes que vão bastante cedo para o campo de cana de açúcar, passando o tempo a fabricar a maldita aguardente (grog - pontxi), vulgo caxaranba.

Por causa da sua origem bastarda (resultante da fusão caucasiana e negra - pretexto que serve de desculpa para se considerarem não-africanos) e da coloração safada, carcaçada e características próximas da de europeus, os kabudjus são bastante preferidos e concorridos para o processo de adopção, na Europa, pelos europeus inférteis, chegando mesmo a dirigirem-se até cabo verde, rejeitando propostas de crianças negras "achocolatadas" que procuram afecto e amor, em centros de acolhimento de países onde se encontram. Esses aspirantes a "pais" afirmam não serem racistas para com os africanos, mas na hora de demonstrarem o seu sentimento mais profundo, aí verifica-se neles um pavor enorme pela cor "escura". Porém, o seu amor que deveria ser genuíno e indiferente para com uma criança, independemente da coloração da sua pele, lamentavelmente, não o é!


Deveriam ver o comportamento de milhares de descendentes de cabo-verdianos nos bairros sociais da Europa e EUA. Imitando os negros norte-americanos, fogem da escola, juntam-se em grupos de miúdos vagabundos, vândalos e deambulam pelos transportes públicos e hipermercados, formando gangues armados, vestindo de forma "rasta", armados com armas e facas, cometendo assaltos, sujando paredes e vandalizando o património das cidades que os acolheram. Tentando miseravelmente ser cantor de rap, tendo com ídolos os cantores negros da América que, sempre viveram com violência, criminalidade e drogas, compõem letras violentas, obscenas e imorais para adolescentes, jovens, bem como para a sociedade em geral. As letras desses ditos rappers como o 50 cent, que rimam a morte, insultos ofensivos, ameaças com armas brancas e de fogo, mostram imagens de vadias nuas, extorsão, saques, luxúria, desafios de grupos rivais com versos de "limpar o sebo ou enfiar a bala nesse cu negro" ao mano "black" é que servem de exemplo (ver o link de letras dessas rimas em: http://letras.terra.com.br/50-cent/) para os jovens que não encontram valores na sociedade a que pertencem. As moças e os maxibins são-tomenses, que também se encontram à deriva, abraçam com toda a força a mudança e a influência do que para eles é a moda. Vamos liberalizar o sexo, a cultura, a tradição, porque senão estaremos a ficar "atrasados", portanto, por esse motivo, deixam de "evoluir" e ser "angolares" e "passam a ser" cidadãos do mundo, segundo as Leis Federais dos EUA e do Ocidente. Os jovens foros não querem falar a língua – mãe, não ouvem as músicas de S. Tomé e Príncipe, porque não são velhos. E, como toda a "gente" ouve hip-hop, kizonba, zouk, por que eu, foro (...que não sou "angolar" - atrasado, vou ouvir? Seria estúpido, não!

Tenho visto videoclips "made in S.T.P." com “foros” (é mais algo parecido com gabão) a cantarolar ridiculamente em "crioulo cabo-verdiano". Pareciam doidos varridos em pleno ritual satânico, a berrarem como um burro sem orelhas... Esses insanos ingratos que se parecem com NGANDUS mufinos, deveriam levar 100 chibatadas de chicote de pau-de-grão e levados para a escola para aprenderem alguma coisa útil. Têm que se decidir se são foros ou se são cabo-verdianos. Temos o K. Mendes, A. Dias e C. Domingos que têm a origem kabudju, e a estes não poderemos contrariar as suas tendências culturais, embora pouco ortodoxas para actuarem em solo são-tomense. Por outro lado, muitos desses sons e ritmos que não se adequam e não são tradicionais do foro fazem ferir os ouvidos, e até apetece desligar o rádio quando se ouvem cantorias de são-tomense num vergonhoso e "ranhoso crioulo de cabo verde".


Quando se colocam questões acerca desse comportamento decadente e, por vezes até, xenófobo e racista, por não se predisporem a se juntarem com foros ou angolares, negros, falam da falta de apoio por parte do governo são-tomense. Mas se a memória não lhes for tão curta, podem ver que o estado sempre favoreceu esses descendentes de capatazes que, tendo encontrado uma oportunidade tão grande (única no mundo) nas roças de S. Tomé, entrando nas matas e cortando árvores, colhendo os bens que pertenciam a todos para o seu sustento, de forma gratuita. Para além disso, milhares apoderaram-se de terras que cultivavam sem pagarem qualquer imposto ao Estado, mesmo assim não souberam aproveitar a "mama".

Falam da identidade cabo-verdiana em S. Tomé e Príncipe e que ao mesmo tempo são de cabo verde. Até um alto dirigente daquele país se imiscuiu em assuntos da Nação são-tomense, proferindo declarações doentias que denegriram a imagem do governo e do povo são-tomense, quando lamentava o sofrimento de seus filhos em terras de S. Tomé. Afirmando que esses descendentes cabo-verdianos, naturais de S. Tomé e Príncipe, mereciam ser tratados dignamente, como se fossem maltratados pelos foros. Muitos desses malditos de duas faces, que têm poder e estão numa posição social mais vantajosa não reclamam nada. Esses sim, são cidadãos são-tomenses com os olhos postos no petróleo, nas riquezas das ilhas maravilhosas do equador. Portanto, vivem bem e levam uma vida regalada, como se não fossem descendentes de povos estrangeiros, levados como escravos para prestarem serviço como serviçais no regime fascista colonial português. Têm todos os melhores direitos que os pobres nativos são-tomenses (foros), chegando mesmo a existir alguns elementos de origem cabo-verdiana e tonga, a ocupar lugares de relevo no governo e cenas políticas do nosso país. Não sei por que razão, os dirigentes kabudjus não vão à Europa (periferia de cidades holandesas, espanholas, portuguesas, francesas, britânicas, etc.), América, Canadá e outras paragens, por onde andam como piolhos, exigir o melhor tratamento dos filhos da sua terra querida.

Acho que foi um abuso de confiança, a atitude mesquinha e ousada desses políticos cabo-verdianos. Na minha óptica, julgo que a solução seria simples para pôr fim ao sofrimento dos seus bastardos. Pegava em navios, aviões usados pelos colonos que os trouxeram para S. Tomé, enchiam-lhes em contentores e repatriava-os de volta a "Nha Terra Sabi". Uma terra amada, querida, sabi, em que todos os seus filhos tentam sair e permanecer longe o mais que podem, seja em África, na América ou na Europa. A fama de descendentes de kabudju é bem conhecida como a de "cirigaitas" brasileiras pelo velho continente fora, tratando-se de assunto de “PUTARIA”, criminalidade, adultério, imoralidade e atitudes raciais e preconceituosas.
SACRILÉGIO!!

Jykiti Wakongo

NOFOKNG

NOFOKNG – Nen Ome FOlo Kontledo NGandu(*)

Para falarmos SERIAMENTE sobre a situação política do país, devemos situar devidamente os candidatos que colocamos como potenciais homens fortes para dirigir os destinos do país. Como tal, precisamos de localizá-los e traçar os seus perfis, embora seja extremamente difícil encontrar um NGANDU no meio da água doce, porque o seu currículo é mais sujo que o pau de galinheiro.

Ora vejamos, se temos a figura principal que neste momento orienta a "política" e os "negócios" de S. Tomé e Príncipe, que doravante designaria por NGANDU-MAYAWA. NGANDU-MAYAWA é um filho ingrato que tem duas cores e não se sabe se é mesmo filho da Terra que tem Amor à Pátria, como dizia na sua campanha, ou se é filho de europeus, um bastardo que se infiltrou nas fileiras do colonialismo português e se fez homem. Este homem que por Lei, deveria pertencer a um país pelo qual defendeu com armas. Contra quem lutou ele, quando estava na tropa e sob que juramento de bandeira? O perfil dele, já à partida, começa a cheirar a esturro! Para além de ser um mulato que tem fracas ou nenhumas ligações culturais com S. Tomé e Príncipe, nunca viveu as mesmas realidades que um cidadão de origem, que sempre vivem a maior parte da sua vida nessas ilhas maravilhosas. Segundo algumas fontes, sabe-se que o NGANDU-MAYAWA fazia "negócios" na Mesquita e com o Governo de partido único, desviando navios de cacau, café, e géneros alimentícios. É conhecido por tratar muito mal os seus empregados, desde o tempo de pós-independência; de manifestar comportamentos racistas no meio em que vive e convive. Também tem a fama de "DESFLORAR" as suas "AFILHADAS", violar meninas inocentes provenientes de famílias humildes, na sua totalidade mestiças/mulatas.

A sua história acerca da ex-esposa belga não convenceu a maioria dos são-tomenses. Pois, ela era rica, e ele supostamente sem filhos herdou toda a sua riqueza, o que o tornou um dos homens mais ricos de S. Tomé e Príncipe. Julgo que um portador de tais comportamentos adversos aos tradicionais são-tomenses, jamais deveria ter ocupado o cargo de representante da nossa Nação. Pois, para além de não possuir qualquer grau académico (passando todo o tempo a gabar-se de ser um empresário de sucesso), não serve de exemplo para nenhum cidadão que seja verdadeiramente nativo das ilhas de S.T.P. Os foros deveriam ter colocado a cabeça no lugar antes de escolherem esse imbecil.


Depois do que acabei de expor acerca do NGANDU-MAYAWA, vou acrescentar um pouco sobre outros que são da mesma laia que ele, à frente designados apenas por NGANDU. Como se não fossem criminosos, não tivessem as mãos sujas de sangue de pobres coitados, miseráveis que não têm emprego, pão, arroz, carne, leite e peixe para dar as suas famílias, consideram-se santos e capazes de formar um grupo de pessoas com ideias e vontade política para melhor dirigir o país. Mas uma coisa é certa, igual ou ainda pior de todos outros NGANDUS que passaram pelos cargos públicos e saquearam os bens do povo estão vários outros NGANDUS, tal como podem constatar na lista abaixo apresentada. São deputados, pessoas com alguma influência na sociedade são-tomense, que viveram comendo os melhores frutos da riqueza do povo e se afirmam como inocentes, acusando o NGANDU-MAYAWA e outros ministros que estão no poder.

No entanto, houve alguns "xicos-espertos" (ou "paus-mandados" de NGANDUS) que ousaram publicar uns nomes de NGANDUS xinbotos, com a sugestão de serem um conjunto de cidadãos que poderiam melhorar a imagem do Estado são-tomense. Segundo as palavras desses imbecis infelizes, "À partida, são cidadãos que gozam de respeito e que ao longo da vivência histórica de S. Tomé e Príncipe, como país democrático, demonstraram seriedade e honradez na vida pública". Ora, ora, caros cidadãos ingénuos! Sois vós assim tão estúpidos?

E continuam esses malditos estafermos, "Pensamos que o perfil público destas figuras poderia contribuir para tirar S. Tomé e Príncipe da corrupção, da má gestão da coisa pública e do corporativismo partidário nos assuntos do Estado. Alguns já exerceram altos cargos e outros exercem-nos ainda com currículo limpo da corrupção, da vigarice, da desonestidade e da irresponsabilidade. As figuras aqui nomeadas, com ou sem vínculo partidário, são sobejamente conhecidas e, se calhar, o país ficaria a ganhar com estas figuras na condução dos assuntos do Estado. A ordem dos nomes aqui apresentada é alfabética:

Acácio Elba Bonfim, Adelino Pereira, Afonso Varela, Albertino Bragança, Albertino Neto, Alda Bandeira, Alda Espírito Santo, António Quintas Aguiar, Arlindo Carvalho (geógrafo), Arlindo Carvalho (economista), Armindo Graça, Barbosa Neto, Carlos Espírito Santo “Bené”, Carlos Graça, Carlos Neves, Damião Vaz d’Almeida, Edgar Neves, Eugénia Menezes, Eugénio Tiny, Evaristo Carvalho, Felisberto Neto, Fernanda Pontífice, Fernando Neves, Francisco Rita, Francisco Silva (Presidente da A.N.), Guadalupe de Ceita, Higino Will, Isidoro Alamão, José Martinho Pereira dos Santos, João Quaresma Bexigas, Jorge Bom Jesus, Juvenal Espírito Santo, Juvenal Rodrigues, Lourenço Quaresma, Luís Prazeres “kapala”, Pascoal Daio, Romão Pereira de Couto, Silvestre Leite, Teotónio Menezes, Tó Zé Cassandra.". Mas Que PORRA!


Existem outras paragens algures no mundo, onde esses malditos NGANDUS teriam um destino muito melhor do que aquele que lhes é proposto pelo "PARVO". Dada a enorme quantidade de vitaminas, ferro, potássio, cálcio, proteínas, hidratos de carbono, lípidos e muxindji que possuem (dado que têm saúde para dar e vender), por causa da vida boémia que levam e a excelente alimentação que lhes é proporcionada, dariam bons lombos e costeletas de NGANDUS, que seriam servidos com sal e muita, mais muita pimenta (tenpla). O sabor é, segundo essas tribos indígenas, do melhor que há. O paladar do manjar é quase inesquecível, depois de regado com uma forte bebida típica semelhante ao vinho de palma rijo (uswa). A qualidade do guisado costuma a ser bastante apetitoso, especialmente, quando as "peças" provêm de NGANDUS que são inimigos do povo (ou da tribo).

Numa só frase, pode-se dizer que isto se resume a um autêntico DISPARATE! Todos os nomes aí citados, sem excepção, fazem e fizeram parte da desgraça do povo são-tomense. Num outro artigo meu, publicado no blog em 2007, "LAZA", tenho listado mais alguns nomes de NGANDUS infiéis e poderosos. É bastante claro, claro como a água, que estamos perante uma lista enorme de incompetentes, estúpidos, larápios, intrujões, ignorantes, que o "PARVO" ousa listar como hipóteses para melhor consenso dar à governação de STP. É preciso ter um bocado de sentido de humor nas veias, para poder escrever tal coisa. Por acaso, olhando de raspão, vê-se que tem uma certa piada essa colecção de nomes "limpos".

Façam-me um favor: RESPEITEM A DIGNIDADE DO POVO são-tomense. RESPEITEM A MINHA INTELIGÊNCIA! Isto me faz lembrar os artigos infantis do "Dottolo Gaivota", como cidadãos nota 20... publicados no canalsantola.info. PALAVRA DE HONRA!

(*): NGANDU sa nen nge godo ku ska-manda ni Tela Non en... y ixi ku manda ten za.

California, February 04

Jykiti Wakongo

APARTHEID/ILUSIONISMO EURO-BRASILEIRO

APARTHEID/ILUSIONISMO EURO-BRASILEIRO (*)

Muito se tem visto e ouvido sobre os direitos humanos, porém as ideias e os princípios político-sociais ainda têm muito que se lhe diga. A divulgação de programas que promovam vícios imorais e indecentes, comportamentos violentos e insanos ("lesbinismo" e "gayismo") para a sociedade, com uma profunda parcialidade jornalística e pretensiosa desinformação no que toca a matéria racial, tem sido a imagem de marca da imprensa europeia e brasileira. Os órgãos de comunicação social portuguesa têm seguido uma política feroz há já alguns anos de banir a imagem da sua história com a África e promovendo telas brasileiras, que são claramente RACISTAS, os maiores apologistas do apartheid, os descendentes dos "nazistas" no continente americano, com grandes pressões socioculturais sobre os negros e pobres.

Os responsáveis pela ética da informação nos ecrãs de televisão em Portugal e na Europa deveriam ter um cuidado maior, desprezar o preconceito racial e xenófobo que os acompanham desde a tenra idade, durante a educação caseira e ao longo das suas vidas, e respeitar a boa conduta na transmissão de informação sem interferir em campos sensíveis e críticos de carácter discriminatórios, étnicos ou religiosos. Vejamos, os euro-brasileiros (“uma raça que merece este planeta – brancóide”) que governam a indústria de televisão naquele maravilhoso país, portadores de riquezas avultadas que sugaram aos pobres, que são a maioria da população; muitos deles descendentes de fazendeiros e exploradores de seres humanos que se apropriaram de bens que pertenciam a um conjunto muito maior de pessoas e vivem como reis em terra de Deus; desgraçados refugiados e assaltantes europeus que encontraram a felicidade com a desgraça dos negros.

Exterminaram, violaram e torturaram a totalidade das tribos nativas (ÍNDIOS) do Brasil (e da América toda) e ainda exploram os pobres coitados que foram traficados e levados contra a sua vontade para uma terra maldita, onde não passavam e até hoje não passam de "meros negros". Uma terra que lhes traz tristeza e maldição. Uma terra prometida para os brancos e pessoas que detêm o poder naquele território, os descendentes de europeus. O negro brasileiro não aparece como gente. Os negros brasileiros, que se denominam de afro-brasileiros (“uma raça de outro planeta - negróide”), e não simplesmente brasileiros, não se revoltaram contra os brancos para exigirem os seus direitos como seres humanos. No Brasil, os negros são tratados abaixo de cão, que nem emprego decente lhes é proporcionado. O sistema de ensino exclui os negros; a imagem do Brasil (papéis de cinema e telenovelas) é apresentada por rebentos de Nazis de olhos azuis e “brancóides”, com direito de ser cidadão de primeira; o sistema de saúde é para os ricos (que por sinal, são brancos) e o jurídico não defende os interesses dos negros; não existe uma reflexão sobre uma sociedade equitativa para todos os cidadãos, independentemente da sua origem étnica. Os negros, ou de origem negra, são catalogados de burros, criminosos, estúpidos, bandidos, pobres, ignorantes, etc., mas o Estado euro-brasileiro nada faz e nem sabe o que fazer para inverter essa onda nazista! As favelas são uma mina de droga, de morte, de miséria, de sobrevivência, de salve-se quem puder! Um lugar sinistro criado pelo governo euro-brasileiro para os pobres e negros que não são gente; os que não merecem a consideração do mundo, os esquecidos e os condenados! A morte de negros diariamente nas favelas, nas cidades brasileiras não constitui o mal para os euro-brasileiros, mas se fosse de um “bacaninha” – gente de dinheiro, aí a imprensa "OGlobo" iria entrar a matar, e os policiais também!

Na minha humilde opinião, julgo que tal como nos EUA, os negros deveriam tentar lutar por aquilo por que ajudaram a construir e pela justiça. Aquilo que lhes pertence enquanto naturais daquele país, daquela pátria, por que também dão o seu sangue enquanto povo, enquanto membros da sociedade brasileira. Se não lutarem para conquistarem o seu espaço, os seus direitos, tais como os deveres que lhes são imputados, não alcançarão a felicidade que tanto almejam, como foi conseguida noutros cantos do mundo. Tudo o que existe no Brasil, e foi institucionalizado, foi construído com base no modelo ocidental, ou segundo as regras de euro-brasileiros, e isso agrada em muito os que vêm a imagem branca e europeia do Brasil, porém a maioria da população, cerca de 80% são negros e de ascendência africana, o que não corresponde a realidade do que se projecta sobre o país na imprensa europeia e mundial. Em África, os coitados julgam que aquilo é uma maravilha e que são um povo adorável! Não sabem por quanto passam os seus irmãos africanos roubados, violados e torturados durante séculos, levados para longe da Terra-Mãe, ÁFRICA.

Se quisermos ser práticos na caracterização do que está na origem desse sentimento maligno, podemos colocar algumas questões bastante simples. Qual é o lugar do negro? E o do branco? O que é ser uma pessoa de cor? Para os não ignorantes, branco é uma cor tal como o preto! Mas usam-se outros termos xenófobos: escuro. Mas existem outros termos insultuosos, não obstante pouco usuais no seio da comunidade negra, como o claro, safado, desbotado, encardido, etc.


Nos Estados Unidos de América (que apenas têm 13% da população negra), entre muitos que lutaram pelos direitos civis (na altura, representavam muito menos do que 13%), encontra-se o polémico e já falecido Sr. do "Thug life" – Tupac Amaru Shakur(2PAC - 1971-1996) - Makaveli, que desenvolveu uma forma de comunicar ao mundo acerca das injustiças contra os negros que defendiam a bandeira daquele que é conhecido como país da liberdade, justiça, civilização. O Estado euro-brasileiro nunca teve uma pressão semelhante que envolvesse personalidades tão fortes dentro da comunidade negra na sociedade brasileira, que pudessem derramar sangue em nome da liberdade e de direitos que lhes são negados enquanto cidadãos brasileiros.


Já havia falado antes da imagem dos negros divulgada pela imprensa euro-brasileira, servindo-se de livros escritos por euro-descendentes narrando histórias, romances, aventuras, "realidades sociais", completamente racistas, fazendo valer o colonialismo, o imperialismo, uma sociedade sob regime esclavagista, promovendo um aumento de preconceito e apartheid na sociedade brasileira e nas que consomem o maldito produto venenoso, através de exibição de séries e peças televisivas por todo o mundo. Mesmo em África, as séries são erroneamente admiradas pela maioria da população (especialmente, os governantes sem escrúpulos que colaboram com esse tipo de desumanidade) que se deixa seduzir pelo encantamento publicitário de histórias de príncipes com características europeias, vagabundas, adultérios, erotismo e sagacidade, que constroem um jogo de emoções que iludem adolescentes em pleno crescimento, confundindo a realidade com o mundo virtual. Por vezes, não é tão virtual assim. As cenas humilhantes e degradantes que retratam comportamentos de ódio racial, criminalidade urbana, injustiça social, associados aos negros, são exemplo disso. Todavia, os melodramas, os moralistas, os romances, são representados por personagens principais que não são de origem negra. Não se vêem famílias negras felizes, casais de negros a trabalharem em empresas, hospitais, escolas, prefeituras, etc., fazendo papéis de destaque. Muito raramente, se observam casos de negras "mestiçagem que despreza o seu lado africano" contracenado com euro-brasileiros, mas quase nunca uma dupla de descendentes de africanos desempenhando um papel que não de tragédia. A ideia do que se diz no Brasil que a sociedade está marcada pelo ideal de branqueamento pós-escravatura, predominado ao que se designa de "estética sueca", é característico dos ideais do Nazismo, regime racista alemão de limpeza étnica. Caso os NEGROS BRASILEIROS venham a concordar com essa corrente de pensamento, ignorando as suas origens, ao contrário do que fazem os euro-brasileiros com as suas, pode-se admitir que são os NEGROS mais COBARDES e ESTÚPIDOS do mundo, para além de até a data obedecerem ao euro-brasileiro como se fossem uns ETERNOS ESCRAVOS BRASILEIROS.


A partir da década de 60, uns NEGROS e MULATOS (que são também conhecidos como MESTIÇOS BASTARDOS) "iluminados" começaram a aparecer em telas de televisão "orgulhosos" e se julgaram terem almejado o nível supremo na escala de sucesso euro-brasileiro, e que assim seriam vistos como euro-brasileiros, diferentes dos seus irmãos de raça negra. Consideram que ao prestarem-se a papéis de serventes, “empregadinhos”, serviçais parvos, palhaços (para fazerem rir os euro-descendentes com a ignorância da "espécie"), vítimas de preconceito racial e injustiças; autores de assaltos, sequestros, de homicídios, de violação, de tráfico de droga, e todo outro tipo de crimes hediondos, estarão a contribuir para ASCENDER UMA POSIÇÃO DE DESTAQUE na sociedade brasileira e para "MUDAR MENTALIDADES". Enquanto o negro for tratado como lixo, escumalha, bandido, ignorante, etc., a julgar-se pela política de GOVERNOS EURO-BRASILEIROS, não será por aí que se alcançarão os "OBJECTIVOS" dessa luta fracassada de certos negros presunçosos.

Nota-se que pela ABSURDA IGNORÂNCIA, esses negros "BONDOSOS", "FIÉIS", "ETERNOS SERVIÇAIS DE ALMA BRANCA" se submetiam ao jugo do "SEU DONO", "PATRÃO", "ETERNO SUPERIOR DE COR BRANCA", como forma de agradecer pelas suas vidas miseráveis. Porque o ideal de beleza segundo as linhas Nazistas euro-brasileiras é o reforçar o elogio de estereótipos e feições europeias, o que vem dominando os textos e imagens de identidade brancóide na sociedade brasileira. Uma sociedade que seria melhor se fosse constituída por ÍNDIOS, vivendo livres pela selva amazónica, do que ser actualmente composta por ditos "civilizados" que habitam em cidades extremamente violentas, cheias de crimes horríveis de elevada taxa ao nível mundial.


Verifiquei que numa sociedade maioritariamente composta por negros, os sites da Oglobo (o maior canal de difusão de informação do Brasil), os jornais, as bandas musicais, as escolas, os hospitais, etc., e os lugares de destaque na sociedade são totalmente compostos por seres de origem caucasiana, como se tratasse de um país europeu. Nos palcos e alguns terrenos onde as artes, os valores e talentos mostrados são peculiares de negros, como na capoeira, no samba, os "reis" e as "rainhas" são infelizmente escolhidos pela cor da fama - branca; no futebol, na música (em que se desprezam ritmos de origem africana), no cinema ou representação, a imagem deve ser a de um ser "belo" e "inteligente" - louro/a de olhos azuis, moreno, mestiço bastardo, mas nunca a de negros; na política e no meio financeiro, as diferenças são abismais, e não se compreende tamanha vergonha de aplicação profundamente cínica do racismo Nazi. Os negros, infelizes e ingratos que entram no meio desses dementes para serem "gente", para serem famosos e conhecidos pelos seus talentos relevados de forma tímida e controlada, prestam-se a papéis de mendigos, delinquentes e racistas. A desculpa dos euro-brasileiros é de que os negros não querem ser negros, os índios não querem ser índios, os brancos, porém, querem ser brancos!? Mas numa sociedade onde prolifera o racismo no seu grau mais íntimo, ninguém quererá assumir aquilo que o condenará à morte ou aos campos de concentração (favelas, prisões para negros, limitação de acesso ao emprego, conhecimento, saúde, direitos, etc., etc.). Muitos desses campos já foram cuidadosamente criados pelos sucessivos governos brasileiros, com o apoio de muitos comparsas irmãos da Europa, Austrália e América. O Brasil, um país muito rico, com condições de desenvolvimento acima da média, devido ao apoio e o suor dos negros, desde há séculos de produção, torna-se num dos piores países do mundo em termos de direitos humanos!! Não se vêem negros naturais de Brasil a viajarem para a Europa ou países euro-americanos, para estudarem em Universidades, trabalharem como quadros superiores. No Brasil, os negros são desencorajados a frequentarem as escolas, universidades, a mostrarem os seus valores ou potencialidades. Nas ruas, são tratados pior que animais na selva. Pode-se considerar que é uma vergonha para o mundo que se afirma civilizado! Uma selva euro-brasileira que ilude o mundo com programas turísticos atractivos, uma imagem europeia daquele “país”. Mesmo no Samba e na Capoeira, que são exemplos de tradição roubada aos negros oriundos de África, a representação é feita ao mais alto nível por euro-brasileiros, pelo mundo fora.

Tem que se chegar a uma conclusão. Ou se é um cidadão nacional ou não! Isso de se dizer afro-USA, afro-BR, é um atentado contra a "blackpower" – negritude. Não se ouve dizer Euro-USA, Euro-BR, Euro-Afro. A Segregação ainda não terminou...!? Mas o fim dos seus dias estará próximo. Depois da MUDANÇA, do CHOQUE RELIGIOSO o rumo da história terá outra direcção. A estratégia da eurodescendencia, afrodescendencia, sinodescendencia, etc., do terrorismo BR, USA, EUR contra negros é um crime que deve ser JULGADO no INFERNO. Acho uma enorme hipocrisia ver países que falam de causas sociais, direitos humanos, mas a educação dos seus filhos é profundamente "nazista" – KKK (Ku Klux Klan – organizações xenófobas e racistas fundadas em terras de LIBERDADE). Muitos links com matérias sobre o líder político negro norte-americano, Dr. Martin Luther King, assassinado pelo regime fascista da euro-america, conduzem a sítios e linkagens de KKK e grupos neo-nazis com propangandas de violência e ódio racial. Esses links têm origem em estados que defendem a LIBERDADE e são todos europeus, euro-australianos e euro-americanos, admirados e idolatrados por milhares de europeus e euro-brasileiros.

Treinavam-se cães racistas para atacarem e assassinarem os negros em várias acções de campanha racial, partindo de esquadras policiais e algumas organizações estrangeiras de euro-selvagens. Pois, todos negros são intimamente vistos, por esses euro-selvagens, como seres ameaçadores, um perigo para a sociedade, um criminoso, um bandido. Mas se um bandido tem COR, então o que serão os milhares de euro-selvagens que saqueiam, assaltam, assassinam, estupram, torturam até a morte outros seres humanos? Provavelmente, são impunes à Luz Divina! Anjos vindos do céu, possuídos por almas malignas, contrariando as características intrínsecas desses seres euro-descendentes. Se os euro-brasileiros roubaram ou cometeram um homicídio, então foi sem querer, e certamente estão doentes e devem ser conduzidos a uma clínica para serem internados e aí tratados como INOCENTES; aí, em tratamento, esses dementes criminosos são vistos como seres inteligentes, possuidores de uma inteligência rara. Entretanto, um negro, por um simples crime de furto ou de igual grau, pelo facto de já ser CULPADO desde à nascença, por existir, merece a MORTE, ser JULGADO, ser CONDENADO!

Quando ocorrem mortes nas ruas brasileiras por causa de balas perdidas, onde a vítima é uma criança de cor branca ou euro-brasileira, aí juntam-se milhares de infiéis euro-brasileiros, judeus, infelizes "afro-brasileiros", brasileiros nativos – índios e sino-brasileiros para se manifestarem publicamente apelando o fim da VIOLÊNCIA, apelando pela JUSTIÇA.

Os negros brasileiros, descendentes de escravos, que defendem as cores da bandeira do Brasil, tal como qualquer euro-brasileiro, mas fixados num determinado patamar étnico, sócio-cultural, de acordo com a história dramática da sua ida ao continente americano, participando nas produções e construções em fazendas e cidades de todo aquele país, sendo explorados como mão-de-obra barata de geração em geração, deveriam mover uma petição ao mais alto nível, no sentido de obterem por parte do Estado brasileiro uma indemnização na ordem de 1.000.000.000 de dólares por família e concessão de lotes de terras que roubaram aos índios (quase exterminados na sua totalidade) e que se encontram nas mãos de uma minoria de abastados criminosos euro-descendentes. E, em forma de retractivos pelas vítimas de tortura e homicídio, deveriam exigir nas barras do Tribunal Internacional multas milionárias ao Estado brasileiro por injúrias, racismo, desigualdade social, xenofobia, atentado contra os direitos humanos (dos negros daquele território americano).

Depois de ler a minha mensagem (você, euro-brasileiro ou seu fã racista), a sua vida mudará para sempre! Os seus sonhos serão uma miragem! Os fantasmas e as almas sofredoras dos negros assassinados, oprimidos, violados, discriminados lhe perseguirão até aos fins dos seus dias... A dor, o sofrimento, o sangue sugado de cada negro que recebe menos de um terço do salário do que o de um euro-brasileiro (uma mulher negra então, ganha menos do que um quinto), mesmo sendo portador do mesmo ou melhor grau académico, serão compensados com a desgraça que assolará a sua família que vive no berço de ouro. A sua MORTE, seu RACISTA, XENÓFOBO e CRIMINOSO, será muito dolorosa e acompanhada de sucessivos pesadelos pelos PECADOS que carrega na sua ALMA ASSOMBRADA. As pragas rogadas do fundo do coração dos feiticeiros negros irão condenar-lhe a uma vida recheada de TRAGÉDIAS, TORMENTOS e DESGOSTOS, seu EURO-BRASILEIRO e AMANTE dessa política de APARTHEID, DISCRIMINAÇÃO e DESIGUALDADE RACIAL.

Bem-hajam, senhores da terra!

Jykiti Wakongo

(*) - Publicado num outro blog di Jykiti: http://clearblogs.com/eurobrasileiros

Mais Um Natal e Um Ano Novo

Mais Um Natal e Um Ano Novo

Mais uma vez, o Nata bate-nos à porta! É Natal, é Natal! Exclamam todos! Porque será? Ninguém sabe ao certo, mas usado em tempos para forçar os servos a tornarem-se cristãos, acabou por virar tradição nos dias que correm. Não se tem a noção exacta de quando se começou a pregar tal presépio. Nas igrejas, tocam-se os sinos! Por períodos certos até certas horas da noite, mas apenas de dia. Porque não rende capital suficiente aos “donos do mundo” e os poderosos da religião católica. Senão seria até a noite acabar e o sol da manhã raiar.

Na passagem de anos, queima-se centenas de milhões de dólares e de dobras sob o augúrio de todos os dirigentes de todas as religiões, sendo uns de carácter religioso, outros laicos ou anti-religiosos, de cariz comercial. O que realmente se desperdiça, desde o primeiro dia do ano que se inicia, em todo o mundo, poderia corresponder a uma ceia diariamente a todos os pobres que existem por este mundo fora. Nós por ilhas de São Tomé e Príncipe, temos também Natal ajustado ao modelo ocidental, regido pelas leis da União Europeia e Estados Unidos de América, as quais desconhecemos os conteúdos. No saltar do Ano Velho para o Novo, há muitos comes e bebes, nas nossas lindas ilhas, onde o seu chão já deu cacau, café, cana-de-açúcar, que sustentou a riqueza de muitos grupos traficantes no século passado. Tudo se resumiu ao que chamamos de “budu”.

Há também o fogo-de-artifício, que ao ser disparado iluminando os céus, faz brilhar os olhos de muita gente humilde e transmitir uma certa esperança nos dias futuros. Muita fruta e banana ainda têm que ser plantada, e Deus não nos abandonará sem a abençoada chuva. Mas o povinho que não tem como alegrar as suas almas, há-de agradecer aos senhores por mais esse dia, mesmo sem conhecer o que o futuro lhe reserva. As freguesias irão festejar com pompas e circunstancias a denominada quadra festiva. Um ano após o jejum, lá vai o povinho que poupou de forma dedicada, durante longos meses, a sua cabeça de cabra, a sua franguinha, o seu leitão, a sua melhor colheita para arrebentar pelas costuras. Enquanto bailam ao som do socopé, da rumba, do kizomba, etc., os males parecem fugir por uns instantes dos pobres coitados. As economias de uma vida inteira de trabalho são queimadas num ápice. Os bolsos, que momentaneamente estavam cheios, passaram a estar furados! O Ano Novo chegou e vamos esquecer o passado, que é uma Nova Vida que nos espera! Ano este que, na realidade, pode ser bom para uns, péssimo para outros, ou seja, bastante melhor para uns do que para outros que vivem uma fase difícil de dor e muito sofrimento. Apesar disso, não se acanharam perante a missa do galo da véspera natalícia.

Olhando para as montras das lojas, para os artigos nos mercados, nota-se que no fundo nada se altera senão os preços dos produtos que sobem drasticamente, porque os vendedores são os mesmos e as mercadorias pouco variam. Vêm-se pessoas com rostos tristes de quem comeu carne de “gato temperado”, seus olhos lacrimejando de dor e revolta por algo sem explicação plausível. Muitos, padecem do mesmo mal que eu. Não conseguem suportar o elevado custo de vida, por falta de emprego ou por auferirem um “salário” insustentável, vendo-se obrigados a recorrer às alternativas desesperadas, pondo em causa a sua dignidade e honra. Portanto, se o Menino Jesus que está sentado à direita do Seu Pai Todo-Poderoso salvar-nos desse mal e livrar-nos da má conduta sócio-económica mundial, quiçá teremos um Natal melhor e os Anos Novos vindouros próspero.

Desejo a todos Um Bom Natal e Um Ano Novo Feliz.

Dra. Belinda Wakongo
20/12/2007

PILOLO ATOMIKU

"PILOLO ATOMIKU"

O “Pilolo Atómico” foi o nome blasfemo, ou melhor, obsceno encontrado por um grupo de bêbados da nossa praça, em São Tomé, para baptizarem uma mistura de bebidas alcoólicas importadas do estrangeiro com algumas raízes de plantas nacionais com características medicinais. O poder das substâncias contidas nessas raízes contribui para iludir, alegadamente, uma determinada zona do cérebro humano, induzindo o organismo para o estado de excitação sexual e a consequente cópula. Normalmente consumida por indivíduos de sexo masculino, a bebida com características afrodisíacas provocou um alarido nos órgãos de comunicação social e na sociedade civil em geral, de modo que a notícia sobre a sua "descoberta" foi divulgada na “BBC”, que é um canal de informação britânico. Esta notícia não teria sido tão propagada, se os oportunistas, que tentaram adquirir a patente da marca "PILOLO ATÓMICO", não fossem estrangeiros, por sinal, portugueses que são proprietários do restaurante (que têm enriquecido com a ideia e produtos naturais da nossa terra) onde surgiu a ideia indecente sobre a droga que consumiam.


Dentro desse quadro atómico e perverso, surge então a figura principal da Nação são-tomense, Sr. Fradique Menezes, bastante excitado com a novidade que, não escondendo a sua satisfação, faz jus ao "invento", abençoando o produto que para si contribui em muito para o bem-estar e desenvolvimento da sociedade são-tomense. Do ponto de vista desta figura, a sociedade foi salva graças ao “pilolo”, fruto de vícios diabólicos de centenas de delinquentes, cambardas de corruptos e pilantras que frequentam as "tascas", embebedando-se de todo o tipo de bebidas que encontrem à venda, não contribuindo assim para as despesas alimentares do quotidiano. Desde a “cacharamba” até ao “teobar”, do “camilo alves” ao “galo falcão”, de “sagres” ao “uswa”, esses delinquentes já beberam de tudo! Esses destabilizadores de lares e irresponsáveis encarregados de educação e chefes de família chegam a beber “dawa” com “gasolina”! Bebem até não poderem mais...! E o fruto da sua desgraça trouxe-nos um "milagre" para introduzir mais custos nos medicamentos dos futuros consumidores da bebida, que alegadamente poderá advir dos efeitos secundários!


Como se não bastasse, o “Pilolo Atómico” é a bebida preferida do nosso camarada presidente da república! Mas como o andar das coisas não proporciona um melhor divertimento ao Sr. Fradique, nada como um “Pilolo Atómico” para esquecer os problemas da nossa santa terrinha. Problemas, esses, são tantos. O Sr. Fradique não tem mãos a medir; tem problemas que vão desde a falta de produção, a violação de meninas (e agora, até meninos!), empobrecimento da população, aumento do custo de vida da população, falta de bolsas de estudos para estudantes pobres, violação de direitos humanos, o assalto ao “Ouro Negro”, pedófilos, assalto aos cargos governamentais, forte concorrência ao poder, falta de medicamentos nos centros de saúde para os pobres, falta de materiais e equipamentos de ensino, tráfico de influências, falta de combustível, abuso de poder, falta de arroz e farinha de trigo para os comerciantes, concorrência aos órgãos de gestão de dinheiro, "meninos na rua" com fome, falta de investimento estrangeiro, falta de peixe e carne para os pobres, falta de leite para as crianças, punição de cambardas de corruptos e pilantras, falta de salário aos funcionários públicos, exploração de mão-de-obra infantil, falta de automóveis e residências para os governantes, efeito de estufa, ambiente, etc., etc.


A dita bebida é recomendável, a todos os ex-governantes do estado são-tomense, incluindo os ex-presidentes, ex-ministros, ex-deputados, ex-directores, ex-administradores e ex-membros de governos que exerceram posições de gestão da coisa pública, para além dos que actualmente se encontram em activo (exercendo posição de chefia). O efeito desta bebida pode ser bastante positivo para aliviar os reflexos negativos que sobrepõem a mente desses senhores e dessas senhoras. A adição de ácidos (anfetaminas) que compram no mercado paralelo (com o dinheiro do saque das contas de empresas do Estado, “Agências” e Ministérios) com “fresquinhas” e o “pilolo atómico” poderá estimular a devolução de consciência desses malfeitores e acontecer um milagre! Mas como a probabilidade de isso ocorrer é nula, eles continuarão a sua marcha destruidora, enchendo as suas mãos de sangue de pobres infelizes. As juntas médicas continuarão a ser destinadas aos Srs. Drs. e às Sras. Dras; os empregos de maior responsabilidade serão entregues aos filhos, comadres e compadres dos já conhecidos larápios no poder; as bolsas de estudos continuarão a beneficiar os filhos de ricos e poderosos do país; e outras variáveis que faço questão de não as mencionar, por razões óbvias, enquanto não houver algum estimulante que acelere o processamento neural dos pacientes que têm governado os destinos de São Tomé e Príncipe.


Esses dementes alegam que temos a democracia e que tudo fazem para implantá-la, de forma mais ou menos eficiente. Falam da justiça, mas que justiça? A justiça para os ricos (estrangeiros ou não) e (in) justiça para os pobres? A justiça, propriamente, nunca existiu! A República é dos poderosos que sempre estão impunes e se sobrepõem à Lei. O abuso de poder, a desordem de autoridade, a violação de direitos humanos, a violação dos artigos 6º, 7º, 15º, 18º, 22º, 23º, 24º, 25º, 26º, 29º, 36º, 37º, por aí fora, da constituição (2003), o tráfico de influências, os esquemas de bolsas de estudos (recordem o Sr. Costa C*** e Lúcio P***), juntas médicas, de viagens para o exterior, propostas de emprego com remuneração acima da média em troca de favores “dos lençóis”, são as maiores fraudes da justiça são-tomense. Digam-me, por favor, quem são os filhos da terra que vão à Paris, Londres, Lisboa, Rio de Janeiro, Madrid, Nova Iorque, e outra paragens em passeio ou em férias? Digam-me, quem são os pais que têm todos os seus filhos e afilhados a estudar, a residir e a vagabundear nos locais anteriormente referidos? Posso dizer que os filhos de gente sem poder, pobre desgraçado, com boas médias finais, que são atirados de um lado para o outro como se tratassem de peças de xadrez, desesperados e humilhados feitos uns condenados, saberão responder. Outros, infiéis, de alma ensombrada, carregada de pecados e pragas dos seus progenitores, permanecerão calados para sempre.

Jykiti Wakongo

26/11/2007

IDF – Uma Instituição Fantoche

IDF – Uma Instituição Fantoche

IDF – Instituto Diocesano de Formação, instituto que tem como principal objectivo proporcionar um ensino de qualidade e apoiar a docência do 12º ano até que estejam criadas as condições para tal a nível do sistema de ensino público. Muito bem! Mas quem tem acesso a esse ensino privado? Pelos vistos, não presta serviço ao cidadão comum! O nível do 12º ano deveria ser leccionado primeiramente num sistema público, integrado no sistema de ensino do ministério de educação, com acesso livre e ilimitado a todos os filhos da terra, só depois se permitiria uma licença para um sistema de ensino privado. Afinal, para que serve uma escola com um nível não público, um sistema adequado a alguns interesses particulares, claramente “racista”, onde muitos docentes têm características de personalidade duvidosas, contratados pela mão de favores de compadres, prevalecendo interesses individuais de cada um e não de um todo que é o povo.

O IDF, no meu ponto de vista, é uma escola fantoche. Pelo nome, até parece que pretendem formar cidadãos em várias áreas de ensino e simultaneamente pregar a doutrina católica. No entanto, esta apenas serve os caprichos dos dirigentes e seus descendentes, transgredindo os direitos essenciais de não discriminação num sistema como o nosso, particularmente, no domínio do ensino pré-universitário no país. Com base na constituição, direito do cidadão no sistema democrático, e outros factores de justiça social, nunca deveria ter sido inaugurada ou fundada com as características que objectivam a instituição. Ora, se repararem com alguma atenção, notarão quais são os alunos que frequentam aquela escola. Se não forem filhos de papás e mamãs, serão de cooperantes portugueses que vão lá passear e cooperar, levando os seus filhos que são estúpidos na Europa, mas obtêm as melhores notas e médias fabulosas no IDF e no Liceu Nacional, fruto de ignorância e estupidez latente nas cabeças dos docentes de quinta categoria. Nem os docentes oriundos da Europa nem os nacionais são todos, uma corja de “pilantras” tais como os que lá põem os seus filhos.

A instituição foi criada com base no protocolo de cooperação existente entre o governo da república portuguesa e o do nosso país. Com o intuito de privilegiar os alunos que provinham de Portugal, filhos de cooperantes portugueses residentes, aproveitando a boleia, os filhos de alguns nacionais e amigos da igreja, no nome do D. Abílio Ribas, foram completando o ciclo do ensino secundário, o que ao fim ao cabo acaba por colocar uns em posição favorável aquando das candidaturas para bolsas de estudos no ministério de educação. A propósito, o apoio financeiro ao funcionamento do IDF provem de Portugal, deste modo, com a história ligada à religião imposta pelo poder colonial, sobejamente aceite pela maioria da população são-tomense, tem-se criado um tabu para se reivindicar a ilegalidade institucional que opera há vários anos no país. Não se sabe ainda por que carga de água os estudantes não criticam a existência desse estabelecimento de ensino. Devem achar normal que certos colegas seus frequentem aquele espaço de ensino porque merecem e são abençoados pela fé dos deuses. Se num sistema democrático não se verificam transparências desde o sector de ensino, que sustém a base da educação para a formação do indivíduo e a sua valorização intelectual na comunidade em que se encontra inserido, significa que este não deve estar a cumprir na sua plenitude o que pressupõe e tudo o que se perspectiva como projecto ou estratégia do governo não passa de uma fraude. Pessoalmente, não reconheço qualquer legitimidade naquela instituição que se diz de ensino. Deve ser escola para ilustres, mas não é mais do que um embuste contra o povo de São Tomé e Príncipe.

Jykiti Wakongo

DIZOJI

DIZOJI

Lixaram, violaram e pilharam a riqueza do povo! Condenaram à miséria, à ignorância, à prostituição e ao desespero toda a camada mais desfavorecida da população em São Tomé e Príncipe. Endividaram toda uma Nação a uma dívida da qual o povo desconhece e cujo propósito não orientava resolver os problemas inerentes à realidade do quotidiano da população. Essa dívida que faz enloquecer qualquer são-tomense que não seja demente, que actualmente pertence a toda a Nação, deveria ser imputada apenas aos governantes que reinaram no momento em que as mesmas foram contraídas, usufruindo dos louros de centenas de milhares de dólares. Foram eles que desviaram todo o capital que tem resultado nessa dívida em juros altíssimos, sem qualquer benefício para o povo. Infelizmente, o país está endividado até aos cornos!

A desordem nacional tem estado a reinar no palco da vida socio-política são-tomense e a minar o destino do nosso maravilhoso país. O país está mergulhado num abismo sem precedentes. O governo que foi "democraticamente" eleito está de mãos e pés atados. Ninguém sabe convenientemente qual o seu papel na sociedade. Muitos dirigentes passam a vida a fumar "maconha" e a beber "bagaço", até nem saber com quem acabaram por dormir e deixar a gorjeta de centenas de dólares pertencentes aos cofres do Estado. São Tomé e Príncipe têm um chefe de Estado que, sem ter qualquer ligação cultural, fraternal e harmoniosa com o povo nem com a terra mãe, São Tomé e Príncipe, apenas pensa como "empresário" e sabe repartir quantias avultadas aos seus compadres para que esses convençam aos pobres coitados a depositarem o seu voto em quem os chulou. Vendem pedaços de território nacional aos seus "amigos" estrangeiros, ignorando as leis do Estado e violando sistematicamente os direitos humanos. Esses chulos endiabrados acabam, por fim, por assumir cargos de elevado grau de responsabilidade e não se encarregam em procurar mecanismos legais, transparentes e viáveis para solucionar os problemas da nossa sociedade. Dezenas, senão centenas desses chulos que usam o povo para atingirem os seus objectivos pessoais, esbanjam milhares de dólares em compras e viagens sem que essas tenham qualquer contributo para os elementos da comunidade são-tomense.

Ultimamente, os recentes acontecimentos que assolaram a vida social são-tomense, com danos à integridade física de cidadãos eleitores, atentado contra a segurança civil e, lamentavelmente, causando uma perda de vida humana em consequência das suas atitudes irreflectidas. Bastava ver o comportamento dos elementos da PIR. O descontentamento desses filhos da terra, a sua tentativa suicida, no momento de desespero, ao procurar recuperar os subsídios a que têm direito, para minimizar o sustento das suas pobres famílias, que o governo lhes deve há longos meses, colocou-os numa posição pouco delicada e constrangedora. Actualmente, são vistos como uma ameaça para a sociedade. São acusados pelos irresponsáveis públicos de tentativa de golpe e rebeldia contra os órgãos de soberania. Mas saibam que este episódio refere-se apenas a um grupo ínfimo de elementos da sociedade, que representa somente a ponta do iceberg e que se vê aflito para sobreviver como a maioria do povo às constantes sobrecargas financeiras que o governo nos submete.


O povo já não sabe sorrir, já não sabe cantar, já não dançar, já não conhece alegria, paz e concórdia. O povo não vive, sobrevive! As crianças, meu Deus! Já não sabem brincar nem sorrir. Querem brincar, mas não podem! Os filhos de pobres apenas querem pão, mas não têm. Elas pedem aos seus pais miseráveis e frustrados um bocado de peixe para comerem com a banana e os mesmos não lhes podem dar. O preço da fruta-pão, da banana e do peixe está alto como Deus do céu. A vida está caótica para os pequenos. Enquanto isso, os que pertencem a classe da elite ostentam bens de luxo, carros importados top de gama, constroem vivendas que são autênticos mausoléus, iludem todas as meninas carenciadas e vulneráveis que encontram para se divertirem e viciarem com liambas, e drogas diversas que compram aos seus comparsas que traficam pelas nossas fronteiras fora. Sem qualquer tipo de escrúpulos, após o saque feroz que efectuam aos cofres e contas de gestão de orçamento do Estado, esses "tangas" estendem as suas malditas mãos aos europeus e países do "primeiro mundo", para que possam enganar aos ingénuos membros da sociedade civil, demonstrando que estão a fazer algo para o bem da Nação. Ao invés de, aquando de empréstimos com altos juros que são concedidos em nome da cooperação com outros povos, para que se desenvolvam projectos ao nível nacional em prol do desenvolvimento sustentável, efectivamente serem empregues nos ditos projectos, são colocados em contas particulares no exterior para gozarem férias, adquirirem bens materiais no estrangeiro para a sua família, que muitas vezes residem todas na diáspora, enquanto o povo se lixa.


O apelo que faço aos meus concidadãos é que, todos aqueles que tenham a sua vida na corda bamba, não se deixem vender por uns trocos durante escassos dias, para passarem cinco duros anos a sofrer que nem o diabo. Se optarem por escolher um grupo de pessoas que estejam realmente preocupados com a situação da maioria da população do nosso país, e não por aqueles que na hora da cobrança do direito civil, estarão a contribuir para a vossa felicidade, melhor condição de saúde, educação e emprego para os jovens. O bem sempre parece estar diante dos nossos olhos, assim como diabo que nos tenciona fazer mal se esconde por detrás de um sorriso maroto, abraços, apertos de mãos e frases feitas que iludem até as mais desapaixonadas das almas. Há que tomar consciência do descalabro total que tem sido a governação do Sr. Fradique, do elenco que compõe os mais variados órgãos de soberania do nosso país e a companhia que gere o património nacional. Esses tangas têm que abandonar o poder que agarram com armas de ferro e fogo. Devem ser enxotados imediatamente da arena política são-tomense, senão o final dos nossos dias estará bem próximo. Não queiramos sucumbir aos caprichos de uma minoria demente que de uma forma insana, mesquinha e indecente nos condena a uma morte psicológica, espiritual, física e intelectual. Sejamos fortes, sejamos uma união de um povo que reclama o seu direito à vida. Em nome de uma democracia que nos foi introduzida, e pelos princípios que regem esse sistema político, vamos lutar contra o mal que nos aflige. Não nos calemos perante a voz da anti-razão, apelo as almas mais feridas pelo sistema malogrado, que o povo está a morrer nas mãos desses malfeitores. Não há mais desculpas. O povo está a sofrer e o mundo já é capaz de ouvir o grito de socorro, por entre as palavras tremidas dos nossos jovens frustrados e famintos.

A uma população violada injustamente de forma sistemática não se pode mais calar! Pelo menos a mim ninguém me cala! Falarei aos quatro ventos para que todos me possam ouvir; falarei de uma forma nua e crua a verdade, sem medo de qualquer ser humano, nem que seja a última coisa que tenha que fazer antes de partir dessa para melhor. A justiça injusta que é cega para os pobres deverá ser revista e substituída por indivíduos sérios e profissionais de qualidade e não, como se encontra constituída, por compadres e comadres que trocam favores por debaixo dos lençóis.


A morte recente da agente da PIR, a morte de doentes no Hospital Dr. Ayres Menezes; a morte de crianças e idosos subnutridos, que vivem com menos que 1 dólar por dia, por falta de géneros alimentícios de primeira necessidade; as carências e humilhações sofridas por imigrantes são-tomenses na diáspora; a miséria por que passam centenas de estudantes são-tomenses no exterior, particularmente, os filhos de pais sem qualquer representação na classe política ou governamental; o elevado custo de vida de milhares de cidadãos que quase nem um emprego decente têm; a fome e a pobreza que se fazem sentir em todas as vilas e interior das ilhas; a frustração de centenas e milhares de jovens sem formação que vivem sem rumo, sem conhecerem a sua verdadeira identidade; a situação de degradação socio-cultural vivida em todo o arquipélago de São Tomé e Príncipe; e todos os males que afectam a maioria da população são-tomense são atribuídos a todos governantes, ex-governantes e responsáveis pela gestão da coisa pública no nosso país, sem excepção. São e foram eles chefes de Estado, ministros, directores, altos responsáveis do Estado, etc., os causadores de todo esse caos humanitário; são e foram eles os maiores culpados dos levantamentos de grupos armados e da revolta que se vive no seio da população. Têm as suas mãos indecentes cheias de sangue do povo. Pode-se afirmar categoricamente que esses infiéis são uma encarnação do mal! Senão vejamos, com alguma atenção, pode-se reparar nos os rostos aberrantes dos representantes da nossa Nação em fotos de família ou nos ecrãs das televisões de todo o mundo, quando tentam limpar a sua imagem. Porque a imagem do país, essa eles jamais a poderão dar qualquer respeito, dado que não têm!

Para esses ditos dirigentes, deixo um apelo em respeito aos meus concidadãos: "por favor, tenham piedade do povo sofredor! O povo está a sofrer desde a instauração da primeira república e a sua situação se vem degradando de forma acelerada desde a queda do bloco de leste". Lembrem-se de que o mal não vem de há quinze anos atrás...!

Bem-hajam!

Filho de São Tomé e Príncipe,
Jykiti Wakongo